Al-Bayan (1)

‘Build our faith through the mind of Al-Quran’

Islam is the religion preached by all the prophets of God. Islam is the religion of truth. God said: “Say, (O Muhammad) we believe in God, and in the revelation given to us, and to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob and the Tribes. We believe in the revelation that was sent to Moses, Jesus and all other prophets from their Lord. We make no distinction between them and to Him we surrender (The Qur’an: 3:83 & 2:136).

Basically, Islam denotes submission, surrender and obedience. Another literally meaning of the word Islam is “peace”; signifies that man can only achieve real peace through submission and obedience to Allah.

Allah is the Lord and Sovereign of the Universe. He is the Lord of the Universe which He alone sustains. He created man and prescribed a certain code of life but has at the same time conferred upon man freedom of choice.

The Kalimah (Article of faith) “Lailaha illa’l-Lah” (There is no God except Allah) presents the concept of Tawheed (Oneness of Good) and the second part of Kalimah, “Muhammad-ur-Rasu’l-Lah (Muhammad is His Prophet) affirms the prophethood of Muhammad (peace be upon him).

When faith enters our heart, it causes certain mental states which resulted to essence of Ibada (Worshipping or serving God).

- megatrambai

Pakatan Rakyat dibelenggu perbezaan ideologi
Oleh Mohd Ayop Abd Razid

PENUBUHAN Pakatan Rakyat pada 1 April lalu yang dianggotai Pas, DAP dan Parti Keadilan Rakyat (PKR) menandakan pembangkang cuba membina satu bentuk pakatan politik yang padu sebagai saingan kepada Barisan Nasional (BN).

Ia sekali gus cuba menawarkan kepada rakyat satu pakatan politik alternatif pada Pilihan Raya Umum Ke-13 nanti.

Yang jelas konsep permuafakatan politik BN sudah menjadi inspirasi kepada Pakatan Rakyat. Parti pembangkang yang selama ini memiliki ego tersendiri, kini mula sedar untuk menjadi saingan kepada BN, mereka memerlukan persefahaman dan permuafakatan bagi menjalin ikatan yang kukuh.

Kemenangan mereka mengekalkan penguasaan di Kelantan dan menguasai lima negeri dan Wilayah Persekutuan, memberikan suntikan baru kepada mereka untuk terus mara pada pilihan raya akan datang.

Pakatan ini bermula dengan tiga komponen utama parti politik iaitu Pas, DAP dan PKR. Jika kita masih ingat, ketika parti Perikatan yang menggunakan simbol kapal layar ditubuhkan, ia juga terdiri daripada tiga komponen utama parti politik iaitu Umno, MCA dan MIC tetapi komponennya bertambah apabila Perikatan menjadi BN.

Apakah Pakatan Rakyat mampu menggamit parti politik lain untuk bersama mereka, adalah sesuatu yang mungkin dalam dunia politik. Justeru, BN harus melihat pakatan ini sebagai satu cabaran baru supaya strategi berkesan dapat diatur untuk memastikan BN terus unggul sebagai gabungan serta pakatan politik berwibawa.

Anggaplah ini sebagai satu pertarungan politik yang tidak boleh dipandang ringan. Persetujuan penubuhan Pakatan Rakyat dicapai pada mesyuarat antara Presiden PKR, Datin Seri Dr Wan Azizah Ismail; Penasihat DAP, Lim Kit Siang dan Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang. Perbincangan mereka dilakukan di pejabat Penasihat PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim di Petaling Jaya. Wakil rakyat Parlimen dan Dewan Undangan Negeri ketiga-tiga parti itu dijangka mengadakan satu konvensyen pada 27 April ini bagi memantapkan pemahaman atas semua dasar yang dipersetujui mereka.

Perkara pokok yang perlu dilihat ialah wujud perbezaan yang ketara antara gabungan BN dan Pakatan Rakyat. BN diasaskan atas permuafakatan tulen bagi kepentingan politik nasional yang bertitik tolak daripada semangat kemerdekaan dan kontrak sosial yang dipersetujui semua kaum (Umno, MCA dan MIC) ketika itu.

Atas semangat inilah BN berjaya membina perpaduan dan kejayaan besar dalam setiap kali pilihan raya umum diadakan.

Sebaliknya, gabungan Pakatan Rakyat dilihat lebih berasaskan kepada kepentingan untuk mentadbir kerajaan negeri yang dimenangi mereka pada pilihan raya baru-baru ini. Dalam konteks ini, pakatan terbabit dilihat tidak tulen yang dapat menggambarkan semangat sebenar permuafakatan dan toleransi di kalangan mereka.

Asas hujahnya ialah selepas pilihan raya umum 8 Mac lalu, tiada satu parti pembangkang pun boleh menubuhkan kerajaan negeri, kecuali di Kelantan. Justeru, di negeri yang dimenangi, mereka terpaksa membentuk kerajaan campuran.

Sebagai usaha memperkukuhkan kedudukan mereka, ketiga-tiga parti pembangkang terbabit cuba mewujudkan gabungan yang dikenali Pakatan Rakyat. Tujuan utama adalah bagi membolehkan mereka mentadbir negeri yang dikuasainya secara berkesan. Itu adalah harapan mereka yang bukan mudah untuk dilaksanakan.

Jika sebelum ini, pembangkang sering menuduh BN adalah berasaskan kepada perkauman (merujuk kepada parti Umno, MCA, MIC), maka apa bezanya dengan Pakatan Rakyat. Rakyat tahu Pas dan DAP adalah dua parti yang mewakili kaum tertentu dan kedua-duanya bersifat ekstrem dalam ideologi. Begitu juga PKR dilihat parti yang didominasi orang Melayu.

Nampaknya melalui Pakatan Rakyat ini, Pas dan DAP cuba memulihkan kerjasama antara mereka. PKR pula tidak memiliki ideologi tertentu dan ia lebih fokus memperjuangkan politik sivil dengan menonjolkan imejnya sebagai pembela hak rakyat.

Usaha Pas untuk mempamerkan imej barunya tidak dipercayai oleh DAP. Justeru, tidak hairanlah apabila Karpal Singh meminta Pas melupakan saja hasrat untuk menegakkan negara Islam dan memperkenalkan undang-undang hudud.

DAP melalui lidah Karpal mengingatkan Pas supaya menerima realiti bahawa kaum Cina dan India di negara ini tidak dapat menerima undang-undang hudud dan negara Islam yang diperjuangkan Pas.

Karpal berkata, DAP hanya menerima Islam sebagai agama rasmi negara seperti termaktub mengikut Artikel 3 (1) Perlembagaan Persekutuan. Semua kenyataan terbaru ini dibuatnya selepas beberapa hari penubuhan Pakatan rakyat. Sebagai tindak balas, Nik Aziz menyelar kenyataan Karpal dan menganggapnya memperlekeh usaha Pas membangunkan Islam di negara ini. Ingatan DAP kepada Pas jelas menggambarkan bahawa DAP masih tidak meyakini Pas. Justeru, persoalan ideologi akan terus menjadi isu dan kekangan dalam Pakatan Rakyat.

Persoalan seterusnya ialah parti mana yang akan menjadi teras kepada Pakatan Rakyat? Jika dalam BN, Umno dapat diterima sebagai parti teras oleh barisan komponen politiknya maka bagaimana pula dalam Pakatan Rakyat? Pas pastinya mahu meletakkan dirinya sebagai parti teras. Adakah PKR tiada hasrat yang sama?

Jika mana-mana parti dalam Pakatan Rakyat berhasrat meletakkan dirinya sebagai parti teras, apakah pula kewajarannya? Ini berbeza dalam BN, kerana Umno diterima sebagai parti teras berasaskan kepada warisan sejarah Melayu di negara ini.

Jika mahu menjadikan warisan sejarah sebagai asasnya, maka Pas yang sewajarnya dianggap sebagai parti teras dalam Pakatan Rakyat ini. Soalnya bersediakah PKR dan DAP mengiktirafnya?

Kesimpulannya, sejauh mana Pakatan Rakyat ini mampu bertahan bergantung sepenuhnya kepada semangat setia kawan yang diasaskan kepada permuafakatan dan toleransi tulen sesama mereka.

PKR, DAP dan Pas mesti bersedia secara jujur untuk mengorbankan ideologi politik masing-masing dan ini menjadi prasyarat untuk pakatan terbabit bertahan dan menjadi pesaing politik kepada BN. Pastinya BN akan terus dilihat sebagai gabungan yang masih relevan demi kepentingan politik nasional dan pembangunan negara.

-- Berita Harian 12/4/08

Renungan buat UMNO

Mao Zedong pernah berkata “Politik adalah peperangan tanpa darah, dan jika mana-mana pihak tidak sedar bahawa satu peperangan telah bermula, maka terimalah padahnya”.

Kita mengambil kata-kata ini bukan bermakna kita taksub kepada pemimpin komunis tersebut tetapi intipati yang berkaitan dengan liku-liku politik itulah yang harus kita renungkan. Buktinya, PRU-12 telah memberi isyarat bahawa pembangkang telah membina fasa pertama kemenangan mereka. Pada 1 April lalu mereka telah berjaya membentuk gabungan yang dikenali sebagai Pakatan Rakyat.

Mereka pasti mahu mencipta kejayaan untuk fasa selanjutnya, khusunya dalam PRU-13 nanti. Jika percaturan dan strategi mereka berkesan dan mengena maka nantikanlah kehancuran Umno ketika itu. Mungkin ketika itu orang melayu ada alternatif untuk bersatu di bawah bendera Pas – “sesungguhnya Allah maha berkuasa dan ia meberikan kuasa kepada sesiapa yang dikehendakiNya”. Itu jika beralih kuasa kepada PAS kalau beralih kepada bukan melayu bagaimana?

Selamat menyambut hari jadi yang ke -62 buat Umno. Semoga Umno mampu bangkit membina kekuatan demi bangsa, agama dan watan (tanah air).

Setelah Rakyat Menghukum UMNO-BN

(mohd ayop abd razid ) - www.republika.co.id / www.republikaonline.com

Hasil Pemilu ke-12 sarat masalah dan teka-teki. Semuanya bersumber dari dampak 'tsunami politik' yang menumbangkan empat negara bagian milik UMNO-BN ke tangan oposisi.

Empat partai komponen Barisan Nasional (BN) yaitu UMNO, MCA, MIC, dan Gerakan, menerima kejutan besar karena banyak calon yang diajukan kalah. Presiden MIC, Samy Vellu dan Pemangku Presiden Gerakan, Dr Koh Tsu Koon, kalah di tangan lawan masing-masing.

Hasil pemilu menimbulkan banyak pertanyaan mengenai arah dan masa depan politik Malaysia. Sekarang, sudah terdengar pendapat yang menyatakan bahwa Pemilu ke-12 mungkin merupakan perintis sistem dua partai seperti di Inggris dan Amerika Serikat.

Di Inggris ada dua partai yaitu Partai Buruh dan Partai Konservatif. Di AS, Partai Republik dan partai Demokrat. Di dua negara maju itu, kedua partai sering bertukar peran: menjadi pemerintah atau oposisi. Jika dilihat dari dinamisme politik Malaysia seperti pada pemilu kali ini, tidak mustahil semua itu terjadi.

Ada juga yang melihat Pemilu ke-12 menjadi 'revolusi kejam' karena rakyat menghukum keras UMNO-BN. UMNO-BN bingung mencari penyebab 'tsunami politik' yang hampir menenggelamkan bahtera BN.

Ada beberapa faktor penting yang menyebabkan terjadinya perubahan itu, yang semuanya berkaitan cara berpikir rakyat yang semakin kritis.

Pertama, kemampuan UMNO-BN mempertahankan kesuksesan dalam setiap pemilu bergantung pada kekuatan kampanye yang menonjolkan kesuksesan pembangunan fisik dan ekonomi. Masyarakat memang tertarik dan faktor itu menjadi ukuran utama mendukung pemerintahan BN.

Tapi, kali ini yang terjadi adalah sebaliknya. Kampanye yang menonjolkan kesuksesan pembangunan yang diusung UMNO-BN tidak begitu relevan dengan perubahan pemikiran rakyat, khususnya generasi muda berpendidikan. Kini, mereka cenderung menilai aspek integritas, moral, hak asasi, keamanan sosial, dan demokrasi dalam konteks lebih luas.

Mereka melihat pembangunan adalah kewajiban dasar sebuah pemerintahan. Seperti kewajiban seorang bapak memberi nafkah kepada keluarganya.

Kedua, selama ini sebagian besar dari proses pembangunan negara berdasarkan 'kontrak sosial'. Kontrak sosial yang sudah tumbuh sejak negara mencapai kemerdekaan, kini mulai dilihat sebagian besar generasi muda berpendidikan sebagai sesuatu yang tak relevan lagi.

Hak keistimewaan Melayu mulai dipertikaikan meluas di dalam 'media cyber' yaitu di website dan blog. Kebijakan Ekonomi Baru (DEB) dikritik bukan karena tidak mendatangkan manfaat, tapi generasi muda mulai menilai pelaksanaannya yang katanya menyimpang, sehingga tujuan DEB tidak tercapai sepenuhnya dan hanya berlaku untuk kalangan tertentu.

Serangan terhadap DEB di 'media cyber' dan ceramah politik oposisi banyak menyumbang perubahan sikap dan pemikiran sebagian besar pemilih kali ini.

Ketiga, sebagian besar generasi muda mulai tertarik dengan agenda 'politik sipil' yang dipromosikan partai oposisi, khususnya DAP dan PKR. Agenda politik sipil lebih menekankan
pada pembahasan yang lebih terbuka mengenai demokrasi, hak asasi, pendidikan, kesehatan, keamanan sosial, alam sekitar, dan wanita.

Politik sipil menentang keras segala bentuk undang-undang yang dianggap bertentangan dengan sistem demokrasi dan HAM. Isu sosial dan ekonomi yang melingkari etnis tertentu diperjuangkan sepenuhnya oleh kelompok tertentu yang didukung partai oposisi.

Ini terlihat dalam isu Badan Bertindak Hak-hak Hindu (Hindraf). Kebangkitan organisasi yang tidak terdaftar ini memberi 'pukulan maut' kepada MIC hingga semua pemimpin tertingginya kalah.

Mau tidak mau kita harus mengakui bahwa perjuangan politik sipil ini banyak mempengaruhi pemikiran rakyat, khususnya di kawasan perkotaan dan generasi berpendidikan di luar kota.

Media cyber digunakan sepenuhnya oleh partai oposisi untuk menghadapi media konvensional yang dilihat lebih berpihak pada pemerintah (UMNO-BN). Media cyber telah mengubah system kampanye.

Selama ini, sistem kampanye konvensional seperti perang poster memainkan peran cukup besar memengaruhi pemilih. Keadaan ini tampaknya sudah berubah.

Penguasaan media nasional oleh satu pihak, juga menimbulkan rasa tidak puas sebagian rakyat. Mereka melihat media nasional berlaku tidak adil kepada partai oposisi.

Hasil Pemilu ke-12 ini memperluas masalah dan tantangan yang akan dihadapi orang Melayu, khususnya dalam konteks mempertahankan 'kelangsungan politik' Melayu yang makin terkikis.

Justru, orang Melayu kini menantikan apakah tindakan UMNO dan PAS untuk menyelamatkan kedudukan politik Melayu. Apakah mereka akan bergandeng dan bersatu? Ini yang ditunggu-tunggu masyarakat Melayu.

Penjara Sg Buluh pilihan Raja Petra

Penulis blog kontroversial yang pernah tampil dalam program Blog di RTM 1 baru-baru ini, Raja Petra telah memilih untuk ditahan di penjara Sg.Buluh dari membayar ikatjamin sebanyak RM5000 ke atasnya selepas dihadapkan di Mahkamah Sesyen Petaling Jaya atas tuduhan menghasut.

Tuduhan tersebut adalah berhubung artikel yang didakwa mengaitkan Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dan isterinya dalam pembunuhan seorang wanita muda Mongolia yang ditulis dalam blognya Malaysia Today pada 25 April lalu bertajuk Let's Send The Altantuya Murderers To Hell.

Beliau didakwa mengikut Seksyen 4(1)(c) Akta Hasutan kerana didakwa menyiarkan artikel berunsur hasutan. Kes tersebut akan didengar pada 6 hingga 10 Oktober depan.

Hasil Kongres Permuafakatan Melayu

Kongres Permuafakatan Melayu bertemakan ‘Kedaulatan Melayu Paksi Kewujudan Bangsa’ yang diadakan baru-baru ini di Johor Bharu telah sebulat suara bersetuju menubuhkan sekretariat tetap dikenali Majlis Muafakat Melayu Malaysia (MMMM) dengan penglibatan jawatankuasa terdiri daripada badan bukan kerajaan (NGO) Melayu.

Penubuhan badan ini merupakan sebahagian daripada ikrar yang terkandung dalam resolusi kongres.Penubuhannya bertujuan memantau, mempertahankan dan melaksanakan semua tuntutan berkaitan kedaulatan Melayu. Dari segi struturnya, MMMM tidak mempunyai kuasa eksekutif namun ia akan membina saluran untuk menyampaikan mesej kepada kerajaan dan Perdana Menteri.

MMMM akan berperanan sebagai tempat rujukan dan wadah rasmi untuk menggerakkan resolusi yang telah kita persetujui dalam kongres (diterajui Gepena) yang berlangsung dari 2-4 Mei lalu, di Konvensyen Antarabangsa Persada di sini yang dihadiri oleh 2,100 peserta yang mewakili 200 NGO .

Resolusi yang dihasilkan itu merangkumi tiga perkara utama iaitu piagam, tuntutan dan ikrar. Perkara berkaitan piagam merangkumi sembilan rukun perjuangan diantaranya ialah menjunjung kedaulatan dan keluhuran Perlembagaan Persekutuan dan Undang-undang Tubuh Negeri; mempertahankan kemuliaan dan kesucian Islam sebagai agama Persekutuan; menjaga, memelihara dan mempertahankan institusi raja-raja Melayu dan kedaulatannya dan menegaskan kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi.


Resolusi Kongres Permuafakatan Melayu mengandungi pelbagai tuntutan mempertahankan kedudukan Melayu telah diserahkan kepada Sultan Johor, Sultan Iskandar, dalam satu majlis ringkas di Istana Bukit Serene pada hari berakhirnya konvensyen tersebut. Di antara tuntutannya merangkumi aspek perlembagaan, politik, ekonomi, agama Islam, bahasa Melayu, pendidikan, sosial dan budaya.

TUNTUTAN

PERLEMBAGAAN
i. Mempertahankan hak, keistimewaan dan kedudukan kaum Melayu seperti yang termaktub dalam Perlembagaan
ii. Menentang segala pindaan yang boleh melemahkan kedaulatan dan kedudukan kaum Melayu dalam Perlembagaan dan perundangan Malaysia.
iii. Menentang segala tafsiran sewenang-wenangnya yang bersifat memilih terhadap fasal-fasal Perlembagaan bagi tujuan kepentingan dan perkauman.


POLITIK
i. Memohon Majlis Raja-Raja Melayu menyempurnakan tugas, tanggungjawab dan obligasi untuk memelihara dan mempertahankan seluruh kedaulatan Melayu.
ii. Menentang tafsiran hak asasi manusia dan proses demokrasi yang mengetepikan kedaulatan Melayu.
iii. Mendesak supaya peruntukan Perlembagaan dan undang-undang tubuh mengenai pentadbiran negara dikekalkan.
iv. Menentang usaha untuk mempolitikkan pentadbiran pihak berkuasa tempatan demi memelihara kesejahteraan seluruh rakyat.
v. Memperjuangkan peranan prinsip kedaulatan Melayu sebagai teras dan ideologi parti-parti politik Melayu dan menolak segala ideologi asing berkenaan Malaysian Malaysia.
vi. Menuntut parti-parti politik Melayu sentiasa memperjuangkan dan membentuk pemikiran strategik dalam mengekalkan ketahanan dan kelangsungan kedaulatan Melayu.


EKONOMI
i. Menuntut pelaksanaan keadilan sosial dan kesaksaman pengagihan kekayaan negara bagi semua warganegara seperti yang diperuntukkan dalam Perlembagaan Persekutuan.
ii. Menuntut dilaksanakan penyusunan semula pemilikan ekonomi bagi mencapai matlamat pembasmian dan penghapusan kegiatan ekonomi berasaskan kaum.
iii. Memperluaskan gerakan Jihad Ekonomi berasaskan dua matlamat besar, pertamanya untuk membentuk pendorong dinamik dan memperkasakan kaum Melayu hingga tercapai sasaran 65% penguasaan dan kedua, menyusun semula sistem ekonomi supaya lebih adil dan saksama.
iv. Membina strategi bagi meluaskan penyertaan pertubuhan korporat Melayu untuk menguasai sistem ekonomi negara dan antarabangsa.


ISLAM
i. Menuntut kawalan berkesan pembinaan rumah ibadat agama lain mengikut prinsip keperluan sebenar saiz komuniti dan lokasi.
ii. Menolak gagasan pluraslisme agama yang bercanggah dengan Perlembagaan negara.


BAHASA MELAYU
i. Menolak usaha sebarang pihak mewujudkan dasar multilingualisme di negara ini.
ii. Menuntut pengekalan Fasal 152 Perlembagaanyang berkaitan dengan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan Persekutuan.
iii. Memastikan kedudukan bahasa Melayu menjadi bahasa utama dalam pembinaan ilmu dan menggalakkan penterhemahan ke bahasa Melayu dan menghapuskan penggunaan bahasa Inggeris sebagai media pengajaran di semua institusi pengajian tinggi.
iv. Menuntut dasar pengajaran dan peperiksaan mata pelajaran Sains dan Matematik dilaksanakan sepenuhnya dalam bahasa Melayu.v. Menggalakkan penggunaan tulisan jawi sebagai satu daripada bentuk tulisan bahasa Melayu.


PENDIDIKAN
i. Memperkasakan sistem pendidikan kebangsaan sebagai teras sistem pendidikan nasional.
ii. Menuntut pengukuhan penggunaan bahasa kebangsaan dalam sistem Pendidikan Kebangsaan sebagai wahana komunikasi dan keilmuan bagi mencapai matlamat pembinaan bangsa.
iii. Memastikan supaya jurang perbezaan penyampaian pendidikan dihapuskan di seluruh negara.
iv. Mendesak pengajaran ilmu pengetahuan kenegaraan yang berlandaskan Rukun Negara diajar di semua peringkat persekolahan dan pendidikan tinggi.
v. Memastikan semua sistem pendidikan swasta mengutamakan unsur kebangsaan dalam sistem pengajaran dan pembelajaran mereka.vi. Mendesak ujian lisan bahasa Melayu di semua peringkat peperiksaan dilaksanakan.

BUDAYA
i. Menuntut Dasar Kebudayaan Kebangsaan sebagai landasan citra dan imej kebangsaan dan antarabangsa.
ii. Menerapkan nilai Islam dan budaya kebangsaan sebagai asas amalan mendalam dan bermakna anggota masyarakat Malaysia.
iii. Menolak sekeras-kerasnya gagasan, dasar, dan pelaksanaan ‘multiculturalism’ yang menggunakan tafsiran serong Perlembagaan.
Selain itu, ia juga meliputi prinsip perjuangan Tuntutan pula merangkumi aspek Perlembagaan, politik, ekonomi, Islam, Bahasa Melayu, pendidikan, sosial dan budaya.

'Demokrasi siber' untuk blogger beretika
Oleh Mohd Ayob Abd Razid

BIDANG 'blogging' adalah satu bentuk 'media baru' yang semakin berpengaruh membentuk minda masyarakat. Dalam keadaan tertentu media baru ini dilihat mampu membentuk sikap dan tindakan rakyat dalam membuat sesuatu keputusan.

Contoh terbaik ialah dalam kes Pilihan Raya Umum Ke-12 baru-baru ini. Keberkesanan kempen blog yang dikatakan propembangkang berupaya mempengaruhi sebilangan besar pengundi, khususnya di kalangan pengundi muda.

Walaupun ia bukan faktor mutlak, pilihan raya umum lalu membuktikan penulis blog (blogger) mampu untuk mempengaruhi tindakan rakyat dalam proses pembuangan undi.

Jelaslah bahawa kemudahan internet membuka ruang cukup luas kepada sesiapa saja untuk menyertai 'media baru' ini. Kewujudan 'media baru' menjadikan lebuh raya maklumat dipenuhi berjuta-juta maklumat yang boleh dicapai oleh sesiapa saja.

Tanpa menafikan elemen positif, kewujudan ribuan laman blog tanpa sebarang kawalan dan pemantauan boleh memberi kesan negatif kepada masyarakat dan negara.

Tanpa menafikan elemen positif, kewujudan ribuan laman blog tanpa sebarang kawalan dan pemantauan boleh memberi kesan negatif kepada masyarakat dan negara.

Dr Muhamamad Uthman el-Muhammady pernah mengibaratkan kewujudan blogger tanpa kawalan umpama 'gelembong gergasi' (Berita Minggu, 15 Julai 2007) yang menyerang sesiapa saja secara semborono.

Ia disebabkan kebanyakan 'blogger' gemar menabur fitnah kebencian dan hasutan menerusi tulisan yang sarat dengan kata-kata menghina dan mengeji. Beliau melihat perkembangan ini patut dipantau dan dikawal oleh kerajaan supaya 'gelembong gergasi' yang tidak sihat ini tidak berterusan menjatuhkan martabat jiwa bangsa.

Adalah menjadi tanggungjawab kerajaan untuk menyekat dan menghapuskan segala bentuk keburukan yang ditimbulkan oleh sesetengah penulis blog yang bersikap biadap dalam penulisan mereka apatah lagi 'blogger' yang tidak menampilkan identiti sebenar.

Memang diakui tidak semua 'bloggers' bersikap seperti itu, tetapi jumlah 'blogger' yang memiliki nilai integriti adalah terlalu kecil. Hakikatnya, trend yang masih mewarnai dunia blogger di negara ini ialah kurangnya nilai dan sifat profesionalisme kewartawanan yang mampu menulis secara beretika dan berintegriti.

Pelbagai bentuk penulisan berita dan rencana, kebanyakannya berbentuk fitnah, provokasi, hasutan, prejudis, emosional, suka mengaib dan menghina dengan menggunakan bahasa tidak berakhlak, serangan berunsur perkauman secara keterlaluan dan tidak berasas yang bersalut kebencian terhadap pihak yang dikritik.

Mauduk penulisan yang paling banyak bersifat demikian ialah penulisan berkaitan isu politik tanah air. Ia adalah gejala tidak sihat yang sedang berkembang dalam penyalahgunaan kemudahan komunikasi maya (siber) yang wujud pada hari ini.

Sifat 'keegoaan' atau 'keakuan' yang berlandaskan nafsu menjadi sifat kebanyakan 'bloggers' yang tidak bertanggungjawab dan tidak memiliki nilai integriti.

Apa yang dapat saya sarankan di sini ialah blogger seharusnya memiliki tanggungjawab utama apabila mahu meletakkan diri sebagai penulis bertanggungjawab. Di antara tanggungjawab itu ialah tanggungjawab etika (moral), tanggungjawab intelektual, tanggungjawab spiritual (agama) dan tanggungjawab sosial.

Tanggungjawab etika memerlukan penulis blog mengutamakan penyampaian maklumat secara profesional, berintegriti dan bertanggungjawab dalam keadaan dirinya menguasai sifat terpuji dengan hati jernih, fikiran rasional, tenang dan tenteram ketika menulis.

Adalah disarankan penulis blog utama dan berpengaruh perlu mengambil inisiatif mengadakan seminar di kalangan mereka untuk membentuk hala tuju penulis blog yang lebih berwibawa, beretika dan berintegriti.

Perkara ini tidak boleh dipandang remeh kerana blogger kini turut bertanggungjawab dalam proses pembentukan minda generasi muda.

Penulis yang beretika (berakhlak) selalunya akan berusaha memastikan jiwa dan mindanya jauh daripada sifat al-hasud, riya dan sifat buruk lain. Anggaplah penulisan yang ingin disumbangkan sebagai satu ibadah yang memerlukan nilai dan adab sopan.

Sesungguhnya seorang penulis yang jernih jiwa dan mindanya menggambarkan kebenaran yang jauh daripada sifat kebencian, fitnah, adu-domba dan hasutan.

Dalam konteks tanggungjawab intelektual, penulis blog, khususnya mereka yang cenderung mengulas isu sosial, ekonomi dan politik negara perlulah menulis dengan kualiti yang dapat diterima dan rasional supaya ia dapat diukur dari sudut ilmiah.

Apa yang diharapkan ialah akan wujud penulis internet yang dapat berhujah menerusi pelbagai disiplin ilmu, khususnya dalam menangani masalah umat melalui pandangan rasional dan saintifik. Dengan cara ini penulis blog akan dapat menyumbang sesuatu pemikiran yang dapat dimanfaatkan oleh kerajaan demi kepentingan negara.

Justeru, misi memperbaiki pemikiran dan kehidupan rakyat mesti diutamakan oleh penulis blog. Kesimpulannya, ruang 'demokrasi siber' harus digunakan dengan sihat dan penuh tanggungjawab.

Dalam konteks pembinaan negara-bangsa, penulis 'media siber' harus memiliki nilai etika, moral dan integriti tinggi supaya ia dapat menyumbang kepada pembinaan negara bukannya meracuni pemikiran pembaca, khususnya di kalangan generasi muda dengan fitnah dan hasutan.

- Berita Harian, Isnin 5/5/2008